au marché de Mauléon 10h à 12h
RASSEMBLEMENT
On fera le
démantèlement de la centrale de TCHERNOSHIMA
Et on fera connaître la lettre d’une lycéenne japonaise
Venez avec ou sans combinaisons ou masques,
preparez des panneaux et documents informatifs
Apportez des boîtes de conserve vides et des vieilles balles de tennis pour le grand
« CHAMBOULE TOUT »
J'adore les révolutions mexicaines. D'ailleurs, le Mexique m'attire. J'aime bien les peintures murales qui sont une spécialité mexicaine. J'ai aimé il y a quelques années de cela, suivre les péripéties des indigènes du Chiappas, les néozapatistes. Je vous conseille les deux volumes des communiqués du sous-commandant Marcos de l'EZLN, "Ya basta" 1 et 2 : deux pépites de littérature, de philosophie, d'humour et de poésie disponibles aux éditions Dagorno.« L’apocalypse » en cours au Japon est tout sauf inattendue et imprévue. On peut en dire comme de bien d’autres malheurs : vous en savez déjà suffisamment, nous aussi. Ce ne sont pas les informations qui nous font défaut, ce qui nous manque, c’est le courage d’admettre ce qui nous arrive et d’en tirer enfin les conséquences. Voici cinquante ans que nous vous mettons en garde, nous, prophètes de malheur, oiseaux de mauvais augure, cassandres, obscurantistes, rabat-joie, écolos rétrogrades, punitifs, intégristes, ayatollah verts, anarchistes irresponsables, baba cool… Cinquante ans que vous nous invitez à retourner vivre dans une caverne d’Ardèche, vêtus de peaux de bêtes, éclairés à la bougie et nourris de lait de chèvre.
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site internet : http://www.piecesetmaindoeuvre.com/
http://parolesdecolos.comJe vous conseille la lecture du "traité d'athéologie" de Michel Onfray. Pourtant, je ne suis pas à proprement parler "athée", mais plutôt agnostique. Quelle est la différence entre athée et agnostique ? La personne athée est habitée par un genre de foi inversée. C'est-à-dire que l’athée est certain que dieu n'existe pas. Curieusement donc, il y a un point commun entre l’athée et le religieux, c’est la certitude. L'agnostique d'après le petit Robert est une doctrine d'après laquelle tout ce qui est au-delà du donné expérimental (tout ce qui est métaphysique) est inconnaissable. L'agnostique (enfin c'est du moins la définition que je lui donne) ne s'interdit donc aucun réflexion, aucune question aucune supputation, mais il ne formule rien en terme de réponses péremptoires. Quoi qu'on en dise, on ne peut pas prouver, ni l'existence de dieu ni son inexistence, on ne peut pas matérialiser l’inconnaissable. Idée très bien exprimée dans cette phrase de Rûmi inspirateur du soufisme dans le Masnavi. « Il ne serait pas convenable que je t’en dise davantage, car le lit de la rivière ne peut contenir l’océan ». Les êtres finis que nous sommes ne peuvent pas contenir l’infini en quelques sortes. Etre agnostique, c’est n’avoir aucune certitude.
Le livre de Michel Onfray est truffé de certitudes, mais il est important de les connaître, ne serait-ce qu’afin de nettoyer nos oreilles de toutes ces réponses qui ont été empilées dans l'histoire et qui ont encombré cette histoire de persécutions, d'autodafés, de tortures, d'élimination physique, d’évangélisations forcées.
Je crois que chez nous ici, il serait bon que nous regardions notre religion chrétienne avec un autre oeil. Michel Onfray avec son traité d'athéologie nous y aide bien. Ce livre ne m'a pas converti à l'athéisme, mais il m'a conforté dans la volonté de poser librement des questions, de rester ouvert au monde et d'être un éternel cherchant comme disait Théodore Monod. Je suis toujours étonné de voir comment ici au Pays-Basque le christianisme - qui a mis beaucoup plus de temps qu’ailleurs à s’installer - est aujourd’hui enraciné plus profondément qu’ailleurs.
Sur ce sujet et pour tenter de décliner localement cette réflexion sur les dangers des religions, je peux vous donner un exemple concret et local. Je suis resté totalement interdit en lisant un papier du journal Autour du clocher, N° 3 de mars 2011. Ce journal propose une lettre écrite en 1909 par le père Charles de Foucault. Cette lettre serait - je cite le commentaire d’Autour du clocher : "troublante et ahurissante"… Là, je serai plutôt d'accord, mais le journal continue son commentaire en disant … "plus de 100 ans avant, une telle clairvoyance". Une clairvoyance quelle clairvoyance ? Celle qui exprime dans ce texte le fait que les musulmans ne peuvent pas être français ? Que tant qu’ils ne se convertiront pas au christianisme ils resteront des barbares ? Je cite encore : "Des musulmans peuvent-ils être vraiment français ? Exceptionnellement, oui. D'une manière générale, non." Autre citation " tant qu'ils seront musulmans, ils ne seront pas français, ils attendront plus ou moins patiemment le jour du Medhi (Medhi, le Bien Aimé : le Sauveur de l'Islam), en lequel ils soumettront la France." On dirait un machin écrit par le FN ou l’UMP. Mais faut-il s’en étonner ?
Et quand je pense que nos ecclésiastiques locaux d’Autour du clocher considèrent tout ce salmigondis qui surfe sur les thèses de la droite et de l’extrême droite, qui est empêtré dans le racisme le plus laid, qui fait l’éloge du colonialisme contre les barbares à évangéliser, qui se positionne comme au bon vieux des missions en Amérique du sud, dans les pays africains et arabes, comme de la clairvoyance ? Je me dis que vraiment les chrétiens n'ont absolument pas retenu les leçons de leur histoire, qui est quand même une suite tragique de catastrophes en chaines, d’ethnocide et de lavage de cerveau.
Alors en conclusion, je dis athée par forcément. Mais si ce livre peut nous permettre d’être lucide devant ces 2000 ans d’histoires du christianisme pas très glorieux, je pense que ça vaut le coût de se plonger dans cet ouvrage.
Charles de Foucault sur Wikipédia
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Après avoir écrit le texte ci-dessous, il y a quelques semaines, je fais des recherches sur internet. Qui est ce Charles de Foucault ? Beaucoup de choses sur cet homme d'église qui est apparemment un personnage important dans l'histoire de la colonisation en Afrique du nord. Une longue page dans Wikipédia, pas mal de bouquins sur lui. Un homme de son époque, en somme, avec ses délires de missionnaire apparemment, mais aussi une certaine "humanité" de son époque aussi. D'un côté il semble avoir joué un rôle contre l'esclavage, d'un autre on l'accuse de choses assez terrible "Ce prêtre soldat a endossé ainsi un double statut difficilement conciliable. Celui de l’humaniste qui soignaient les "pauvres" nomades, du scientifique qui faisait un travail de recueil admirable et enfin celui moins glorieux d’espion, de manipulateur, de prosélyte, d’agent de la colonisation" (source ici).
Il faut rappeler qu'à l'époque la colonisation est un phénomène banal qui est porté par des laïcs, notamment Léon Gambetta ou Jules Ferry.
Le plus grave dans cette histoire c'est qu'aujourd'hui, des hommes d'église (et notamment ce HJ dans Autour du clocher, ici en Soule), voient de la clairvoyance à cette lettre de Charles de Foucault, à l'aune de ce qu'il se passe aujourd'hui. Et quand on lit cette lettre et les commentaires de ce HJ, nous sommes en droit de frémir et de penser que globalement, l'église n'a pas changé et que sous son inertie apparente une braise brulante continue de chauffer tranquillement.
Autre chose importante (et c'est ce qui m'a poussé à écrire ce rajout), c'est que le rédacteur HJ, dans Autour du clocher, n'a pas mis la lettre en intégralité. Ils ont notamment fait sauter le dernier paragraphe qui commençait comme ça : "Comme vous, je désire ardemment que la France reste aux Français, et que notre race reste pure".
Ça se passe de commentaires non ?
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DÉFINITION DU PETIT ROBERT POUR LE MOT "CLAIRVOYANT"
clairvoyant, ante [klDYvwajS, St] adj. et n.
• clerveant 1265; de clair et voyant
1¨ Vx Qui voit clair (opposé à aveugle). fi voyant. – N. « l'aveugle saisit le bras du clairvoyant » (Jules Verne).
2¨ Mod. Qui a de la clairvoyance. Esprit clairvoyant. fi 2. fin, intelligent, lucide, pénétrant, perspicace, sagace. D'un œil clairvoyant.
3¨ N. Parapsychol. Personne qui pratique la clairvoyance.
Ä CONTR. Aveugle.
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Laura Hameaux
Coordination Nationale des groupes et actions
Réseau Sortir du nucléaire
Maison de l'Economie Sociale et Solidaire
81 bis, rue Gantois
59000 LILLE
Mobile: +33 (0)685230511
Tel: +33 (0)320179491
Mail: laura.hameaux@sortirdunucleaire.fr
Web: http://www.sortirdunucleaire.org/
Je vous propose une chronique que j'avais écrite le mois dernier pour l'émission radio Blo bloga à Xiberoko Botza Je viens de lire le dernier livre d’Hervé Kempf qui s’appelle « L’oligarchie ça suffit, vive la démocratie ». Peut-être quelques uns d’entre vous ont déjà lu les deux précédents opus de cet auteur : « Comment les riches détruisent la planète » et « Pour sauver la planète sortez du capitalisme ». De ce que je me souviens, il disait qu’il y avait deux crises, une crise sociale et une crise écologique et qu’il fallait s’occuper des deux en même temps et qu’il était urgent de sortir du capitalisme.
Dans ce nouveau livre, Hervé Kempf nous parle de démocratie et pose la question de savoir si nous sommes vraiment aujourd’hui dans un régime démocratique et si nous ne sommes pas entrés dans un régime oligarchique.
Ce livre est pour moi très intéressant car il fait sa démonstration de manière précise et globale en nous expliquant de quelle manière les puissances de l’argent, les grands médias, les lobbies décident pour nous dans les hautes strates et de quelles manières finalement nous sommes dépossédés de notre pouvoir de citoyen.
Déjà j’avais fait le constat personnel de l’échec de la démocratie locale. Quelques exemples. Je me souviens il y a quelques années, une bataille était engagée en Soule autour du gazoduc et je m’étais moi-même impliqué, notamment en m’opposant physiquement aux travaux. J’ai même été mis en garde-à-vue et cela m’a valu quelques jours de prison avec sursis. Je me souviens, d’une élection à ce moment-là. J’habitais alors à la Haute-Ville de Mauléon. Je vais voter. Devant le bureau de vote, je croise Socodoybéhere, membre ou proche du PS et conseiller municipal. Il avait eu vent de mes aventures probablement, et il me dit d’un ton moraliste : « voilà, c’est comme ça qu’il faut s’exprimer »… Sous entendu, tes frasques en haut de Bosmendieta sont ridicules. La démocratie, c’est les élections et rien que ça. C’est-à-dire, il faut faire confiance aux oligarques qui dirigent le monde. Quelques années plus tard, j’étais conseiller municipal à Mauléon et j’ai pu me conforter dans ce constat et voir comment localement, une oligarchie pouvait fonctionner même dans notre microcosme souletin. Dans les communes, d’abord on peut observer les dysfonctionnements notamment en regardant comment une minorité décide souvent de façon arbitraire de notre avenir sans jamais pratiquement nous consulter et ensuite comment cette démocratie est définitivement diluée et décrédibilisé dans un grand tout qui s’appelle communauté des communes.
Le livre d’Hervé Kempf explique à un niveau macro-démocratique le glissement vers l’oligarchie qui est accompagné localement ici par les édiles locaux qui ont peu de marge de manœuvre mais qui continuent de nous faire croire qu’ils maitrisent quelque chose. Dernièrement, l’épisode WIMAX a bien démontré comment nos édiles étaient inféodés au pouvoir, aux grands groupes industriels privés et comment, de toutes manières, globalement, ils étaient colonisés par le système.
Pour moi démocratie représentative + participative = démocratie directe. La démocratie directe étant la vraie démocratie comme le démontre l’étymologie qui me sert de gouvernail : « souveraineté qui appartient au peuple ». Certains me disent, si on donne la parole à tout le monde ce serait le bordel… Je réponds… « Mais c’est le bordel ».
Un livre à lire de toute urgence
Blog de l'auteur : http://www.reporterre.net
Emission radio "Là-bas si j'y suis et entretien avec l'auteur
